评论:让文明风吹散婚丧陋习雾霾

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A-A+2014年11月12日11:42山西日报评论

  “编者按”

  又到了年末岁初的但是,又到了婚丧嫁娶的高峰时节 。基层名目繁多、大操大办的“红白喜事”近年来愈演愈烈,不仅成为民众的沉重负担,或者败坏社会风气。基层干部群众认为,在中央八项规定和“反四风”之下,公款消费已有明显好转,民间扭曲变味的人情消费也该刹刹了。鉴于此,本报特辟出专版,与读者一同探讨怎样都可以把婚丧嫁娶这名人生大事办得简朴、文明而又得体。希望广大读者积极响应省文明办“摒除婚丧陋习、倡导文明新风”的倡议,移风易俗,革弊立新,让文明之风吹散婚丧陋习的雾霾。

  别让婚礼“闹”过头

  结婚本是人生一大喜事,最热闹的当属婚礼过程,从接亲到闹洞房,气氛热烈。或者,一些婚礼“闹”过了头,反而酿出祸端,甚至造成悲剧。不久前,央视某法治栏目向亲戚亲戚许多人讲述了去年春节前夕,占据 在太原市清徐县西营村一户人家的婚礼噩梦。

  据了解,当时村里的小伙小李迎娶佳人时,经历了当地“打新郎”的婚礼习俗,小李洞房当晚身体就老是 出现严重不适,婚后半年到医院急救,从此,再也这样醒来,遗弃了宝贵的生命。

  对于一个多的婚礼陋俗,自然应当坚决摒弃。当记者在微信亲戚许多人圈就闹婚礼陋习征求意见时,才得知婚礼上有不少令人难堪甚至危险的 “闹”。吕梁日本网友见面见面“high”说,公公背儿媳,或骑脖子上,甚至互换嘴里糖!太原日本网友见面见面“乐子”则说,抬起伴娘往下蹾,好点的蹾在床上,原应垫个垫子,人一乱有时就扔地上了。上海日本网友见面见面“范范”说,有次哪里新闻说吹面粉,吹到新郎咳血啊,差点死了。还有不少日本网友见面见面吐槽闹洞房:节目流于低俗化,闹洞房无节制、没底线。

  看来,这婚礼上的各种“闹”真不少。据了解,婚礼上有点硬是洞房里的“闹”一个多是借“闹”来营造喜庆的气氛。追溯起来,是原应过去的情感的励志的话 是父母之命、媒妁之言,男女双方婚前没见过面,跟双方的家人只是我认识。为了让新娘和男方亲朋尽快熟悉,只是我算是 了那些仪式。或者,一些习俗传承至今,原应严重变味。日本网友见面见面“Castiel”表示,热闹是婚礼的一偏离 ,闹的前提是礼。现在恶俗过分的东西多,主只是我礼俗文化缺失,瞎闹。

  虽然,现在有的婚礼不仅“闹”过头,或者还涉嫌违法。文章开头提到的那场悲剧,最终闹上法庭,由参与打新郎的几其他人一同赔偿一笔钱款了事。像一个多的婚礼陋习,非除不可。

  本报记者 刘 宇

  礼尚往来变“人情债”

  儿女结婚、孙子满月、孩子“12岁开锁”、老人过寿……如今,各种各样的仪式层出不穷,随之而来的是“人情消费”泛滥,一个多联系情感的励志的话 的礼尚往来,却成为不少家庭沉重的负担。

  李楠今年32岁,是省城一家事业单位的职员,他告诉记者,不久前的国庆节,他参加了三场婚礼、一个多满月礼,国庆刚过又参加了一场白事。5次下来,“人情消费”近100元,“这果然名副虽然的‘黄金周’,一个多月工资不声不响地就没得”。李楠无奈地说:“参加婚礼也就算了,可不知怎样会回事,近几年老是 增加了各种名堂的上礼事宜,比如满月、百天、过12岁等等,人家邀请不去不好,一个多去了合适就得上100元礼金。”

  “人情消费”变负担,在各地都很明显。据新华社报道,2013年,重庆大巴山区“国贫县”城口县庙坝镇共操办各类酒席1063次,收送礼金6100余万元,而全镇居民可支配收入总和才9100万元。

  泛滥的人情消费,早已不属于一个半年常的、互惠式社会消费的范畴。这名不说,偏离 领导干部甚至将“人情消费”异化,大操大办婚丧嫁娶事宜,借“人情消费”的名义大肆敛财。只是我但是,领导干部“人情消费”真难区分因公因私,“份子钱”、各种礼金随着红白喜事而来,对于送礼人来说,没得乎“人情”是那些,在乎的是接受者背后的权力大小,对接受者来说以私事名义收礼金,则是给受贿蒙上了一层灰色的面纱,为腐败堕落找了一个多合理的借口。

  有评论直言,健康的人情消费,不该是腐败的温床,只是我构建现代社会人与人新型关系的媒介。在中国从乡土社会向现代社会转型的背景下,怎样既保持传统熟人社会体现中国温情的交往土办法,又形成符合道德、法律的新型消费文化,这是亟待破解的社会问题。

  本报记者 杨 文

  “零点婚炮”丢了公德

  外地人初来太原,莫不被零点惊魂的鞭炮声吵醒,第半年带着一脸疲倦同当地人聊起时才明白,这是太原人结婚特有的风俗。

  在民间的观念中,结婚放喜炮,既能增加喜庆气氛,又能驱邪开运。“零点婚炮”合适是取驱邪开运之意,但这样人会仔细追问原应,多数人都抱着“别人怎样咱就怎样,放了对新人总没那些坏处”的跟风心态,竞相为之,那些年大有愈演愈烈之势。

  高分贝的噪音,即便人睡得再沉,也大多会被吵醒,老人和婴儿更容易成为受害者。“每其他人算是 受害者,每其他人算是 害人者。”长期关注夜深 婚炮问题的太原人孙革多次表示,“归根结底,还是传统习惯的问题。”孙革说:“比如夜深 放炮,说起来人人反对,但轮到其他人背后,算是 你都可以破坏这名风俗,担心给其他人带来霉运。”

  太原市早在1994年就以地方性法规的形式,提出在六城区范围内禁止燃放、销售烟花爆竹,俗称“禁炮令”。近几年也多次就这问题开展整治,但效果老是 不尽如人意。“立法早算是 了,但怎样执法守法,是摆在亲戚亲戚许多人背后的一道问题。”太原市公安局治安部门提起这名问题,就格外“头疼”:结婚并算是是件喜事,放炮即使再扰民,也几乎无需许多人为此去报警,而作为执法部门,首先非要及时发现,即便发现了,原应主动上门查处,算是 影响其他人的心情,防止不好原应算是 引起大的争端。

  更普遍的观点是,仅靠法规的约束显然不足,应该一同考虑道德层面的呼吁和倡导。孙革认为,讲风俗更要讲社会公德。一家的喜庆吉利建立在影响千家万户正常休息的基础上励志的话 ,就要用心掂量一下此举算是 合适了。原应亲戚亲戚许多人算是 责任感,都能意识到其他人的行为给他人带来的不利影响,进而主动进行自我约束,这名扰民行为都可以慢慢消失。

  本报记者 左燕东

  街头烧纸烧掉文明

  11月22日 (农历十月初一),是我国民间传统的祭祀节日“寒衣节”。这名天,有点硬注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣。每年的这天前后算是 居民在房前屋后原应桥头路边烧纸祭祀,带来很大的安全隐患,也影响了城市环境。烧纸祭祀在市民心中根深蒂固,记者调查发现,非要个别受访者表示接受新兴的祭祀土办法,大偏离 人则认为烧纸祭奠已逝亲人是别的土办法无法取代的。

  在省城青年路居住的郭老先生说,每年中元节、寒衣节等有好多个重要祭祀的节日,都能看过许多人在十字路口烧纸。他表示,城市大了外地人多,回乡祭祀路途遥远,一个多祭奠亲人也是无奈的选则。不过算是 市民表示反感。作为100后的李女士只是我,晚上看过路边烧纸的人虽然不文明。“每年此时晚上回家的但是遇到只是我人在路口烧纸,心里有好多个一些害怕。”

  随着时代的发展,目前产生了一些诸如鲜花祭奠、网上祭奠等新兴的土办法,但大偏离 市民认为,烧纸是必要的祭祀土办法,网上祭奠不足以表达对已逝亲人的思念与缅怀之情。

  太原市环卫局的赵师傅对即将到来的“寒衣节”也很无奈,烧完的纸灰用笤帚一扫,就会飞起来,根本没土办法扫到一同,而留在地上的黑色污渍也真难清理。作为一个多省会城市,太原市的人口来自全省甚至全国各地,风俗也相异,有的在十月初一当晚烧纸,算是 的需在夜深 ,甚至算是 在清晨。赵师傅表示,十月初一那天基本整晚算是 打扫,原应“禁烧”无法实现,都可以有个疏导的土办法?

  省社科院社会学所谭克俭研究员表示,每年清明节、中元节、寒衣节烧纸祭祀已在亲戚亲戚许多人心中根深蒂固,堵不如疏。都可以采取一些循序渐进的土办法来尝试改变,比如在街头设置专门的焚烧点原应提供专门的场地供亲戚亲戚许多人祭祀,先把安全隐患控制住,再引导亲戚亲戚许多人慢慢接受。

  本报记者 李 炼

  本版漫画均为薛海鸥画

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